OB短评》93 大脑要你读的极品好书懒人包

作者: 分类: Z城生活 发布于:2020-06-08 171次浏览 83条评论

OB短评》93 大脑要你读的极品好书懒人包 「选书小组」每週研读各出版社已出版或即将出版的新书,逐本讨论后,为读者评选出优质好书,诚心推荐给您。偷书贼:建构统治者神话的文化洗劫与记忆消灭

The Book Thieves: The Nazi Looting of Europe’s Libraries and the Race to Return a Literary Inheritance
安德斯.李戴尔(Anders Rydell)着,王约译,马可孛罗,480元
推荐原因: 知   思   议   乐   独 
至少是从秦始皇的焚书之举开始,就已经点破书本作为知识载体,其存在的危险与威力,说明书籍/知识之为物,是足以重新捏造族群记忆、政治认同、思想潮流的统治者武器。古今中外都有政治禁书,近现代的纳粹德国与中华民国台湾皆并不例外,然则纳粹德国从「禁书」进一步到大规模的「偷书」,则更加突显书与文化、历史的连结:偷取知识等于偷取记忆,置换知识即是置换记忆。《偷书贼》的书名看似温和,实际惊心动魄,李戴尔正悄然地为读者展演一场又一场的图书馆战争。
这本来自瑞典的调查报告,揭露了一批不大为人所知的纳粹掠夺品:书籍与集体记忆。作者的铺陈极具临场感,探访揭露的过程高潮迭起,儘管重点是纳粹,但各地图书馆的幽微身世却意外吸睛,那些一般人看不见的馆藏尤其撩人遐想,极富魔力。
以「书本」为出发,迂迴又直接地为人们演绎了种族灭绝的可怕。那不只是肉体层次的摧残,同时也是文化乃至精神层次的毁灭。想想这应是常识,却时常被我们忽略。可能抽象的文化或知识,难以吸引人们的注意力;也或许我们只是不愿相信,人对人之间的仇恨和残害,可以到那幺彻底的地步。作者于书末的呼唤,同样迂迴但宏亮,是对转型正义的渴望,盼望人们不要忘记人类曾经如此粗暴对待我们所创造出的精神瑰宝。【内容简介➤】

订製完美:基因工程时代的人性思辨

The Case Against Perfection: Ethics in the Age of Genetic Engineering
迈可.桑德尔(Michael J. Sandel)着,黄慧慧译,先觉出版,250元
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你的道德不是我的道德,你的伦理是谁的伦理?桑德尔再次挥棒出击,儘管轨迹雷同,总是能打到球心甜蜜点。《订製完美》以相对轻薄的小书探讨基因工程时代来临以降的5个议题,提供正反思辨的路径却不指明出口,这招数虽老,却仍然有效。议题如球已经高高飞出,你要不要挺身接招呢?
桑德尔的这本书写于《正义》之前,檯面上讨论的是基因工程的伦理学,檯面下谈的还是逻辑思辨。不过真正影响我们观感的决定性因子,也不大会是逻辑思辨,而是某种对的直觉。当然,这样的直觉也容易受到文化和偏见的左右,所以需要以思辨检视一下。桑德尔说了那幺多,这应该是他的微言大义。
桃莉羊出现于1996年,20年过去了,複製人的预言并未实现,横阻在中间的,究竟是科学技术或道德伦理?答案可能只有少数人才知道。作为当代最知名的哲学思辨者,而且还曾任小布希总统的生物伦理委员会委员,桑德尔在书中以他擅长的思辨分析,与其说提供了答案,不如说他做出了个人的价值判断和选择,间接证明了这问题的争议和複杂,即使反覆拆解论证,留下的仍是不知如何是好的无解。或许有点阿Q,但能诚实面对无解,才是找出解答的唯一希望和方法。【内容简介➤】

巴格达X怪客

Frankenstein in Baghdad
阿荷马德.沙达威(Ahmed Saadawi)着,黄绍绮译,寂寞出版,370元
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如果你不知道本书入围国际曼布克奖,或许会很轻易错过这本书。那可能是因为中二的书名、没有主题焦点的封面,以及试图製造噱头却差临门一脚才有办法令人掉坑的封底文案,或者,是因为你对当代阿拉伯文学毫无兴趣。但《巴格达X怪客》确实以幻想虚构文学之姿再现巴格达城市的真实切面,关于人性、信仰、战争与国际关係──那些以血,以泪,以汗,以硝烟子弹构成的属于阿拉伯世界的複杂事件,你想知道吗?沙达威把所有事情都放在《巴格达X怪客》里了。
说明白点,这本书之所以令人惊艳,多少也是因为location、location、location——中东居然也有这幺国际化的奇幻惊悚!作者熟极而流的叙事技巧已具基本盘,再加上直接地气的影射与批判、无所不在的黑色幽默、广纳百梗的了无罣碍,再怎幺样也得击节讚赏一番。
为何一则看似当代中东版的科学怪人故事,会赢得论者的好评,甚至入围国际曼布克奖?我们不该轻易以「政治正确」带过,这中间有太多隐喻、太多精彩线索,因为我们缺乏对中东的了解甚或兴趣而被匆匆带过。就如同雪莱的《科学怪人》从来就不只是描绘怪物的诞生,好的科幻作品总有着更深层的指涉。本书看似好读,实则难懂,既需要也值得细细推敲和反刍。【内容简介➤】

我想写信给太阳

日の鸟
河野史代着,韩宛庭译,木马文化,520元
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居然可以用这样可爱而温柔的视角看待311!特别是故事主角公鸡的「今日餐点」小专栏,如此幽默俏皮,如此活灵活现,书名就是一脉相承的口吻,彷彿贫瘠生活里领受温煦的光芒。河野史代以治癒系笔触勾勒一只公鸡重返311震灾重创区的漫长旅行,公鸡叨叨絮絮、自言自语,一幅幅插画读来令人微笑。实则这是作家本人的徒步纪实,因而读毕后劲逼人鼻酸。能这样描写311的,大概也只有河野史代了。
为了寻找失蹤的母鸡,公鸡一路造访311震灾的畸零地,看尽日出日落,屋毁屋兴,在地蔬果生生不息,正好解渴止饑,天地不仁,却也有情。这本漫画的初心简单,却是个深情的隐喻:原文书名《日の鸟》,太阳之鸡,这是日本的形象;至于从未现身的母鸡,是失去的一切,是天灾,也是冥冥之力。
日之鸟寻找着消失的太太,可以用很个人的层次解读,象徵着在福岛后的失去,也可以对着那被重击的日本(日之岛)温情的喊话。当然还可以有其他各种解读的可能,无论何者,最终都导向了人心那最温暖的部分。不管是《夕岚之街樱之国》、《家庭主夫手记》或《谢谢你,在世界角落中找到我》,作者总是以举重若轻的手法,直指事物的核心,在画面和叙事之外,留下大量的空白,让读者去感受和想像,进一步倾听心底的声音。市面上关于福岛的书籍很多,各种类型的都有,但《我想写信给太阳》绝对是不容错过的那本。【内容简介➤】

我为何成为美国公民:我的犹太人旅程

Letters to a Young Contrarian
索尔孟(Guy Sorman)着,林舒莹译,允晨文化,350元
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在近代民族国家逐一发展起来的当前世界,关于如何建构民族国家的讨论热度始终不减,此时以「没有国家」着称的犹太民族显得格外惹目。索尔孟作为足迹踏遍诸多国度的犹太裔高知识分子,历经漫长的自我思辨,最终做出成为美国公民的决定──但为什幺是美国?本书是索尔孟心路转折的纪实旅程,爬梳关于国家、文化、信仰、族裔、血统,乃至于关于政治体制、经济制度的种种细节。当中华民国透过义务教育将离散经验深植几个世代人民的心灵以后,《我为何成为美国公民》将提供一个釐清自身国家认同的路径。
犹裔法国人取得了美国籍,以法式标準看美国,又以美式标準看法国,骨子里又以犹太标準看欧美,这样的乖卖得很贼,很坏,很讨好。
认同当然是主轴,特别是犹太人的身分,出生、成长、生活于战后的世界里。但困扰作者最深的不是出身,而是知识分子和现实的必然对立。书中对法国的批判,是全书最精彩的地方,被塑造成质朴版乌托邦的美国,只是他用以抨击法国的工具。这些深刻的片段,填补了我们对法国或欧洲一厢情愿的片面认知,也看到了知识分子应有的姿态(或某种不应有的身段?)。最终法国仍是他心灵归属的地方,无论他是否承认。【内容简介➤】

活动资讯:
本书作者索尔孟近期即将访台,分享他个人的生命历程,有兴趣的读者们请参考下列活动资讯。

讲题:《我为何成为美国公民:我的犹太人旅程》新书发表会主讲:索尔孟(Guy Sorman)时间:2018/4/21(六)14:30~16:00(14:00入场)地点:光点台北(台北市中山北路二段18号‧捷运中山站3号出口)你的大脑决定你是谁:从脑科学、行为经济学、心理学,了解影响与说服他人的关键因素

The Influential Mind: What the Brain Reveals About Our Power to Change Others
塔莉.沙罗特(Tali Sharot)着,刘复苓译,经济新潮社,380元
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行为科学当道,或许说明当前社会里我们亟欲掌握自身与他人的心理企图。各类报导、书籍也屡见书市,但实际效度如何?所谓的专家到底有多专业?沙罗特以己身的斜槓身分如心理学/神经科学/经济学/军事经验镕铸一炉,锻造这本深入浅出的作品。要是这则短评无法说服你去阅读本书,不是沙罗特的问题,是论者无意对读者施展书中所提诀窍的缘故。
这本书刚好位于脑神经科学与社会心理学的交界处,既是科普,又是人际关係指南,还可以拿来内观身心灵,修练一下EQ。说是「要一奉十」可能有点over,但要一奉五是绝对没问题的。
这本脑科学版的《好人总是自以为是:政治与宗教如何将我们四分五裂》,用种种科学证明,我们从未曾理性,心底主观的定见永远先行,无论再多资讯、再多说明,从来不会动摇我们根深蒂固的第一念头。本书对于「说服」的种种分析,说穿了只是再简单不过的道理,最高明的「说服」就是让人以为这想法是他自己做出的判断和决定,与外人无关。换句话说,就是《全面启动》那伙人在梦里干的勾当,只不过在现实里便有机会办到,不用在潜意识里一直转着陀螺层层向下。【内容简介➤】

越南:世界史的失语者

The Penguin History of Modern Vietnam
克里斯多佛.高夏(Christopher Goscha)着,谭天译,联经出版,580元
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边缘人的隐形,不是因为物理位置,而是心理距离。现代越南彷彿一直是边缘国度,即使台湾与越南实际上已很紧密,台湾人仍然完全不理解越南。高夏明确指出越南的「边缘」与「失语」,试图重新将发声位置切换到越南中心。这当然是一本不易入口的扎实读物,却也营养满分。下次大嚼越南牛肉河粉或烤肉法国麵包的时候,还请记得有这样一本书,可以助你更深入认识越南这个邻居。
对越战的反省于上世纪80年代进入最高峰,在剧烈的批评之后,于新世纪进入了「心平气和」的研究期。要为这场改变美国甚或世界的战争,进行盖棺论定的学术分析,或者不同视角的创作诠释。这部得奖无数的书,是这波浪潮中史学成就的代表,试图打造以越南为中心的历史视角。如同英文原名所示,要诠释近代越南演变的经过和面貌,这样的尝试必将成为日后越南研究的新起点。相对于原书名的平实,中译书名反而有些浮夸,没人会在世界史上失语,只是其他人自己选择了蒙蔽和冷漠而已。
极其稀有的现代越南史,跳脱了法国殖民的东方情调和越战老兵的创伤症候群,确实为越南的主体性夺回了话语权。撇开一些论证上的争议,作者的说故事取向也把这段历史铺陈得流畅可亲,不过这样的作品,终究还是得由越南人自己来书写。【内容简介➤】

幽黯国度:障碍者的爱与性

陈昭如着,卫城出版,300元
推荐原因: 知   批   议   实   独   益  
《幽黯国度》直面、明确、清晰诉说「性」如何攸关人的尊严,攸关人道与人性。从而揭开社会为障碍者拉上的重重帘幕,令社会众人得以正视情慾之为物,如何是人之所以为人的自我认同/主体建构的关键一环,不分非障碍者或障碍者皆然。情慾不髒,情慾很痛,这个情慾的切面,请你从这本书开始看一看。
本书触及障碍者的性爱,也触及什幺是人性或偏见。倘若我们无法直接面对障碍者人性的根本需求,一昧漠视或以猎奇眼光看待,表达的其实是潜藏在人们心中根深蒂固的歧视。本书以作者擅长的个案叙事,访问相关人员,试图以一则则故事还原这难解的议题,至于更深层的反思和解答,则还待未来的努力。
作者的确挖出一个令人不安、一般也宁可不去正视的现象,然而也正因为事态複杂,身障、精障与性爱,每个都是牵连甚广的议题,所以如果只是案例分享,而没有更周延深入的思辨和追蹤,反而会有重重提起、轻轻放过的即时新闻感。这是国产议题书可以进一步深耕使力之处。【内容简介➤】


识性.计感.判性.想性.题性.用性.学性. 阅读趣.特性.公

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